"Había el hablar de las cosas y el callar de las cosas. Había, sí, esas dos percepciones que hacían especial un cuadro o un poema. Una, el hablar de las cosas. Captar el hablar de las cosas, su aura expansiva, su querer decir, y traducirlo al lenguaje de la luz o los sonidos. La otra, el callar de las cosas, su esconderse. Su ausentarse. Su vaciar. Su pérdida. Reflejar o contar esto era otro estremecimiento. El primer arte provocaba un estremecimiento frontal. El segundo, una corriente lumbar.Un momento. Aún en el callar de las cosas podían distinguirse dos clases de silencio. Un silencio amigo, que nos acompaña, donde se pueden recrear las palabras, y otro silencio. El que atemoriza. A este silencio, dijo Huici, Rosalía de Castro lo llamó 'el silencio mudo'".Manuel Rivas, Los libros arden mal
domingo, 26 de agosto de 2007
Silencio
miércoles, 22 de agosto de 2007
Dos días en París
Julye Delpy y Adam Goldberg vuelven de un viaje por Venecia pero antes deciden parar dos días en Paris, donde ella tiene una casa, encima de la de sus padres. Será en ese momento cuando, después de dos años de relación, Goldman empiece a conocer con quién está; o mejor dicho, empiece a conocer el pasado de la persona con la que está. Los celos empezarán a apoderarse de él, desconfiará y comenzarán las dudas.
Es una comedia romántica que la crítica ha puesto bastante mal. He de decir que lo que ponen las críticas es mas o menos cierto, sin embargo no creo que sea algo negativo. En la película se ven claras influencias de Woody Allen y Richard Linklater (Antes del atardecer). Diálogos satíricos sobre norteamericanos y franceses (no se salva ni uno). Con tópicos, claro, toda sátira lleva tópicos; pero bien llevados: franceses como artistas extravagantes, salidos, liberales. Norteamericanos obsesionados con ataques terroristas, hipocondríacos, amantes de la comida rápida, y conservadores. Y taxistas bipolares, empeñados en meterse en la vida de los demás o con claras tendencias racistas.
Además, durante la película destacan los problemas de incomunicación de la pareja, tratados también de forma metafórica en las dificultades de idioma. La marginación que sufre Adam Goldberg en la película es un buen ejemplo de cómo muchas veces a la gente que nos rodea no le importa que no entiendas lo que están diciendo, no se molestarán en explicártelo, simplemente te echarán a un lado y seguirán hablando.
Trata un humor irónico, nada facilón y que, personalmente, me encanta. Pero lo más destacable es la intervención de Daniel Brühl a modo de “ángel salvador” y boicoteador de antros de comida rápida (recordando sus tiempos de ‘Los Edukadores’).
Thinking Blogger Award
Las condiciones del premio son las siguientes:
1.- Si alguien te otorga el premio, escribe un post con los 5 blogs que te hacen pensar.
2.- Enlaza el post original, así la gente puede encontrar el origen del mismo.
3.- Exhibe o muestra el "Thinking Blogger Awards" con un enlace del post que tu mismo escribas. Hay dos modelos de botón para mostrarlo en el blog, plateado o dorado, tu solo has de escoger el que más te guste o mejor combine con tu blog.
Así que aquí van mis recomendaciones para aquellos que tengan gustos parecidos a los míos:
1. El blog de Juan Cosaco, porque realmente hace pensar y porque blogs como ése son los que me han hecho dar el paso de crear el mío propio.
2. Aquí muere hasta el apuntador. Un buen blog de crítica teatral e información sobre actividades culturales.
3. De libros, cine, música... Un enorme listado de sugerencias musicales, cinematográficas y literarias para seguir aprendiendo.
4. Consuela's Blog. Porque expresa su opinión más íntima para que nosotros podamos opinar y aprender de sus experiencias y visiones de las cosas que le rodean.
5. Blog de cine. Porque, aunque no esté de acuerdo con unas cuantas críticas que hace, me mantiene informada de las novedades cinematográficas que van saliendo día a día.
Hay mil blogs mejores que los nuestros, pero estos son por los que me muevo, los que cada día me enseñan un poco más y también los que me dan su opinión y escuchan la mía. Así que ahí van esas nominaciones para el que quiera recogerlas.
Un saludo a todos!
martes, 21 de agosto de 2007
domingo, 12 de agosto de 2007
¡Viva Zapatero!
Sabina Guzzanti escribió para la Rai un programa satírico como cualquier otro. Sin embargo, después de la primera emisión, fue cancelado por insultar al gobierno. Lejos de apoyar a la directora, todos los medios de comunicación apoyaron la censura. Tiempo después, la acusación fue desestimada por considerar al programa satírico, de humor y que, además, lo que decía era “sustancialmente cierto”. Sin embargo, no volvió a emitirse el programa.
Sabina nos cuenta cómo Berlusconi controla los medios de comunicación, ya que están bajo su poder. Numerosos humoristas y periodistas fueron despedidos por hablar contra el gobierno. Y en su lugar, se pusieron otros elegidos por el propio partido de Berlusconi. Nos habla de la Ley Gasparri por la cual se le concede a Berlusconi el monopolio de los medios de comunicación:
“La Cámara de Diputados aprobó ayer en Italia por 311 votos contra 246 la llamada "ley Gasparri", que favorece la concentración de la propiedad de los medios y ante todo al primer ministro Silvio Berlusconi, el hombre más rico del país y hegemónico entre los empresarios de televisión y radio.
El gran presentismo del centroderecha confirmó el previsto "blindaje" de la mayoría oficialista a una ley ansiada por Berlusconi, dueño de las tres principales cadenas privadas de televisión, la mayor editorial, empresas publicitarias, varios diarios y uno de los semanarios más importantes de Italia.
"Il cavaliere", como se conoce en Italia a Berlusconi, dueño de la mayor fortuna de Italia, controla además con mano férrea la estatal radio y televisión (RAI) y, por otra parte, extendió su imperio mediático a otros países dentro y fuera de Europa. “
Italia se encuentra en el puesto 53 de 166 en cuanto a libertad de expresión, estando por debajo de algunos países latinoamericanos y africanos. ¿No está mal eh?
“La sátira no puede ni debe hacer pensar”. “La política para los políticos. Limítate a hacernos reír”.
Uno de los entrevistados nos cuenta cómo pasando las páginas de periódicos antiguos descubrió cómo había nacido el fascismo. Iba pasando una página y luego otra... Y al final el periódico ya era fascista.
“Durante el fascismo se persuadía con intimidación y miedo físico. Hoy se persuade con intimidación y miedo psicológico. Te das cuenta de que tu carrera está en juego, tu futuro está en juego, los puestos que puedes ocupar. Mientras recompensan a otros, a ti te marginan y acabas por unirte a ellos.”
El título del documental hace alusión a que cuando Zapatero fue elegido, inició un proceso en las cortes para abolir la ley que permitía al presidente nombrar a los cargos de TVE (interesante).
En España la libertad de expresión quizá no está censurada de una forma tan drástica, sin embargo poco a poco vamos viendo pequeñas muestras de que, si no protestamos y apoyamos a los afectados, la cosa puede ir a peor. Como ejemplo cercano tenemos el secuestro de la edición de la revista El Jueves.
“Una democracia justa y limpia no tiene miedo a la burla”.
The Fountain
“Así pues, Dios expulsó a Adán y Eva del jardín del Edén y puso ante él una espada de fuego para proteger el árbol de la vida” Génesis 3:24
Tres tiempos distintos: Invierno de 1535 en Chetumal, Nueva España; Invierno de 2005; e Invierno de 2463 cerca de Xibalbá. En esas tres épocas, Tomás Creo, Tommy (Hugh Jackman) luchará por vencer la muerte, por conseguir la vida eterna para poder vivirla al lado de su amada Isabel, Izzi (Rachel Weisz), para poder salvarla.
“En realidad es una nebulosa que envuelve a una estrella moribunda. Por eso parece dorada. Los mayas la llamaban Xibalbá. Es la palabra maya para el más allá. Creían que era el lugar donde iban las almas muertas para renacer. Algún día explotará, morirá y dará origen a nuevas estrellas. Muerte, renacimiento... así entendían ellos la vida.”
Finalmente, es una idea de vida eterna a través de la reencarnación. De esa manera perdura nuestra alma. (¿Qué opinará de ello el gobierno chino, que prohíbe la reencarnación del Dalai Lama?)
Es una película con unas imágenes de gran belleza y perfecta para los románticos. La idea original de la Fuente no se pudo llevar a cabo, por ello Aronofsky decidió llevar la idea a cómic con ilustraciones de Kent Williams. Sin embargo eso no le bastaba. Tenía que conseguir rodarla. Y por ello la adaptó a un formato más independiente, con menos presupuesto. Y parece que no le salió tan mal.
sábado, 11 de agosto de 2007
El ojo, Vladimir Nabokov
"Kashmarin había eliminado otra imagen de X. ¿Qué importa cuál? Pues yo no existo; sólo existen los millares de espejos que me reflejan. Cada nueva amistad aumenta la población de fantasmas que se me aparecen. Viven en algún sitio, se multiplican de alguna forma. Yo solo no existo. Sin embargo, X continuará viviendo durante largo tiempo. Los dos niños, esos discípulos míos, crecerán y alguna imagen mía vivirá en ellos como un parásito tenaz. Y luego llegará el día en que morirá la última persona que me recuerda. Como un feto al revés, mi imagen también se desvanecerá y morirá dentro del último testigo del crimen que cometí por el mero hecho de vivir. Tal vez una historia casual sobre mí, una simple anécdota en la que aparezco yo, pasará de su hijo a su nieto y así mi nombre y mi espíritu aparecerán de vez en cuando durante un tiempo más. Luego llegará el fin.
Y, sin embargo, soy feliz. Sí, feliz. Lo juro, juro que soy feliz. He comprendido que la única felicidad de este mundo consiste en observar, espiar, vigilar, escudriñar a los demás y a uno mismo, no ser más que un gran ojo, ligeramente vidrioso, algo inyectado en sangre, fijo. Juro que esto es la felicidad. Qué importa que sea un poco bajo, un poco engañoso y que nadie aprecie todas las cosas notables que hay en mí: mi fantasía, mi erudición, mis dotes literarios... Soy feliz de poder mirarme a mí mismo, pues ningún hombre es absorbente, ¡sí, realmente absorbente! El mundo, por real que sea, no puede insultarme. Soy invulnerable. ¿Y qué me importa que se case con otro? Cada noche sueños con sus vestidos y cosas en una interminable bendición de telas, sumergido en un viento de incesante procesión, y su esposo nunca sabrá lo que hago con las sedas y flecos de la bruja danzarina. Este amor es la realización suprema. ¡Soy feliz, sí, feliz! ¿Qué más puedo hacer para demostrarlo, cómo proclamar que soy feliz? Oh, gritarlo para que finalmente todos me crean, gente cruel, presumida..."
viernes, 10 de agosto de 2007
Atardecer en la calle Karl Johan
En este cuadro, Munch, cansado de gritar, se aparta en silencio y se va, contracorriente, huyendo de esa masa vacía.
“Es tanto el peso de mi alma que ningún pensamiento puede transportarla, y no hay alas capaces de elevarla a lo inmaterial. Si se conmueve, parece acariciar el suelo con sus alas, como el vuelo bajo de los pájaros cuando presienten la tormenta. En mi pecho anida una opresión, un temor que adivina un terremoto.”
(Sören Kierkegaard)
lunes, 6 de agosto de 2007
Soy curiosa - Azul
Aquí Lena vuelve a incidir sobre la sociedad de clases. ¿Cómo se puede premiar a los más inteligentes dejando de lado cuestiones tan importantes como las oportunidades que tiene cada persona de formarse?
La religión, así como las relaciones sexuales, será un tema importante en esta versión de la película. La sociedad sueca cada vez es menos creyente y, sin embargo, siguen casándose por la iglesia, bien por superstición, bien por tradición. Un gran número de creyentes está en contra de cualquier método anticonceptivo, mientras en los países subdesarrollados sigue habiendo miles de muertes por sida o bien un descontrol de la natalidad que provoca una enorme mortandad infantil, así como más pobreza y miseria.
domingo, 5 de agosto de 2007
Soy curiosa - Amarillo
“¿Vivimos en una sociedad de clases?”
Las respuestas llegan a ser de lo mas variadas y algunas realmente reveladoras. La mayoría opina que no (¡¡!!), otros que sí, pero “es lo que hay y no puede ser de otra manera”, “debe haber una diferencia de clases para que la sociedad pueda funcionar”, “tenemos una sociedad de ingresos”.
Otro tema que se trata es el de la dictadura que España vive en ese momento con Franco. Muchos suecos vuelven de sus vacaciones en España diciendo que “viven muy bien, si les preguntas por Franco te dirán que están contentos”. Otros prefieren no opinar, “no me importa”, “no voy a meterme en eso”. ¿Hacemos nosotros lo mismo con los países en conflicto? Sí, claro que sí, no somos tan distintos.
Durante la película también se habla de la objeción de conciencia y de la no violencia. Tras unas votaciones, se decidió democráticamente eliminar el servicio militar y trabajar bajo los principios de la no violencia formando en ella a toda la población sueca, tanto a hombres como a mujeres.
A la protagonista se la pone a prueba. ¿Hasta qué punto podemos cumplir con el principio de la no violencia? Cuando atentan con violencia, ¿somos capaces de responder con no violencia? Quizá tenemos que educarnos en ello para que funcione. (“Si uno no puede cumplir con los principios de la no violencia, no puede formar parte de ella”).
Es una película “curiosa” que plantea dudas, problemas, y pregunta soluciones, respuestas.