lunes, 24 de noviembre de 2008

Paris

Cedric Klapisch utiliza la ciudad de Paris para hacer un recorrido por la vida de varias personas normales, como tú y yo, que pasan desapercibidas a nuestros ojos en la vida cotidiana de prisas y rutina, hasta que un genial director de cine nos las pone delante y nos hace ver la belleza que encierran.

Nos encerramos tanto en nosotros mismos y en nuestras vidas, que no nos damos cuenta de todo lo que se mueve a nuestro alrededor. Sentimos un sufrimiento egoísta sin darnos cuenta de que la persona que está sentada a nuestro lado en el autobús tiene problemas mucho más serios que nosotros. O sin ver toda la belleza que encierra un gesto tan cotidiano como el de la vecina de enfrente a la que vemos todos los días en la cocina preparando con amor esa comida que huele tan bien. Tenemos la vida pero no vivimos. Solo cuando nos falta, es cuando empezamos a echarla de menos. Somos así de estúpidos, y así nos lo muestra esta película. Quizá si dejáramos de mirarnos el ombligo pensando que tenemos los problemas más grandes del mundo, podríamos empezar a vivir.

Una mujer soltera con 3 hijos que no se permite enamorarse. Su hermano con una enfermedad de corazón y la incertidumbre de si sobrevivirá. Un hombre enamorado de alguien a quien ya no tiene. Inmigrantes al otro lado intentando llegar a Paris para tener y disfrutar todo aquello que los parisinos tienen pero no saben ver. Un profesor enamorado de su alumna. Y una alumna con ganas de conocer... Y mil historias más.

Esta película es un canto a la necesidad de querer y que nos quieran, de existir y que vean que existimos, de ser escuchados y observados, de interactuar con el mundo que nos rodea. De sentirse vivo.


sábado, 22 de noviembre de 2008

Dos o tres segundos de ternura

Estoy pasando un bache,
un revés, un agujero,
un no sé qué me ocurre
que ni yo mismo me entiendo...
No me apetece nada,
nada más que estar adentro,
pero no de tu vientre
sino de tus sentimientos.
Quisiera que supieras
que no tengo otro deseo
que estar entre tus brazos
como quien pide consuelo,
sentirte toda mía,
sin lujurias ni misterios,
como siento la sangre
que circula por mi cuerpo.

No me hace falta la luna
ni tan siquiera la espuma,
me bastan solamente dos
o tres segundos de ternura.

A veces me pregunto
si no me causa respeto
el paso de los años
desgastando nuestros besos
así como el derroche
de algo más que mucho tiempo
sin vernos un instante
más allá de los espejos.
Por eso necesito,
aunque sé que es un exceso,
que tus ojos me digan
algo así como: de acuerdo,
estoy aquí a tu lado
para que no tengas miedo
al miedo de estar solos,
solos en el universo.

Luis Eduardo Aute


Luis Eduardo Aute - Dos o tres segundos de ternura

lunes, 17 de noviembre de 2008

Rebeldías posibles

Rebeldías posibles, de la compañía Cuarta Pared, fue representada ayer domingo en la casa de cultura del valle de Aranguren.

En estos tiempos todos nos quejamos de lo mal que van las cosas, de lo mal que se están haciendo y de lo injustas que son muchas cosas. Pero no hacemos nada. Nos limitamos a quejarnos sentados en el sofá, esperando, pacientes, a que las cosas cambien solas.

Pero García, el protagonista de esta obra, harto de sentir esa impotencia y de la resignación del mundo, decide hacer algo. Reclama a una teleoperadora la devolución de unos céntimos por estar en desacuerdo con el criterio aplicado en las tarifas. No descansará en su empeño, ni se dejará minar los ánimos por todos aquellos que creen absurda su lucha. Solo tres personas, animadas pro su ejemplo, deciden tomarle como involuntario líder de su causa: uno reclama atención médica a su hija anoréxica, otro quiere apostatar y una tercera persona quiere que se pongan de acuerdo el seguro y la constructora para arreglar su casa llena de escombros. Comenzará entonces una lucha conjunta en la que se planteará también un debate sobre hasta qué punto está todo permitido para alcanzar el fin buscado.

A este tipo de personas, se acostumbra a llamarles ingenuos, “En Derecho Romano, el ingenuus era una persona nacida libre y que no había perdido su libertad. Hoy, ingenuo es un insulto”.

Pero toda lucha requiere esfuerzo y todo esfuerzo agota. Todos necesitamos un García que nos apoye cuando decae nuestro ánimo, para que nos anime a seguir adelante cuando creemos que ya no hay solución posible. Pero cuando es García el que se queda sin fuerzas, los otros tres caen, decepcionados, defraudados. No podemos depender de nadie para nuestra lucha, no podemos esperar que haya alguien al lado diciéndonos todo el rato lo que tenemos que hacer. Debemos luchar por aquellas cosas que nosotros mismos creemos justas.

“García pertenece a la vida real. De hecho, supimos de alguien como él a través de la noticia de un periódico. Es una persona completamente anónima. Y así quiere seguir siendo. Ganó un juicio a una gran operadora internacional, que fue condenada a devolver cientos de millones de pesetas.”

Durante nuestra lucha, habrá momentos en los que caigamos, pero como dicen en la obra: cuando te caes en un pozo, ¿cuál es la forma de salir? ¡Saltando hacia arriba! Cuando presionas un muelle, lo aplastas, lo hundes... al soltarlo ¡¡salta hacia arriba!! Saltando lo expulsas todo por los pies. Así que... ¡saltemos!

sábado, 15 de noviembre de 2008

Trágica historia con final feliz

Cuando tu corazón va más rápido que el del resto del mundo, a la gente no le gusta oírlo, le intranquiliza, le muestra lo que no quiere ver.

Pero hay que seguir insistiendo, porque igual llega un día en el que ya no puedan vivir sin él.

El mundo está lleno de pájaros enviados para mostrarnos las cosas que no vemos. Porque, como dice Aute, animal viene de ánima (alma), y por lo tanto los animales son los únicos que tienen alma, mientras que el hombre tan solo es una bestia.

"Cómo has podido, Tú, Anima pura, crear al animal humano a tu imagen y semejanza y permitir que se transfigure en esa bestia que me mira en el espejo cada mañana. Dí, Diós"
Luis Eduardo Aute

Trágica historia con final feliz - Regina Pessoa

viernes, 14 de noviembre de 2008

Dinero es deuda

En estos tiempos de crisis conviene saber de dónde viene el dinero y cuál es el origen de los bancos. Este video lo explica de una forma muy sencilla. Os animo a ver también las partes que le siguen (un total de 5 partes).

El gobierno hace una inyección de dinero a los bancos para paliar la crisis (curiosa forma de paliarla...) a pesar de que son los únicos que siguen obteniendo beneficios. Después de ver este video decidme si estáis de acuerdo con esa decisión del gobierno. Hay que hacer algo. Y para ello habrá mañana sábado 15 de noviembre a las 17.00 horas una manifestación en toda España. Aquí podéis ver los lugares en los que se dará cita la manifestación en cada ciudad y aquí podéis ver más información.



miércoles, 12 de noviembre de 2008

Ya ves

Siguen muriendo inmigrantes en su intento desesperado por alcanzar una vida mejor.
15.000 pisos están desocupados tan solo en Pamplona y su comarca mientras se prevé construir 19.000 más y aún así sigue habiendo personas que no podemos acceder a una.
El paro sigue aumentando en período de crisis dejando a familias enteras sin saber cómo salir adelante.
Aumentan los visitantes a los comedores de beneficencia. Y uno de cada cinco hogares españoles viven por debajo del umbral de la pobreza.
Con poco más de un tercio de lo que nuestro gobierno ha destinado a ayudar a los bancos se podría acabar con el hambre en el mundo según la cumbre contra el hambre de Roma, celebrada el pasado mes de junio.
En las guerras sigue habiendo muertos de primera y muertos de segunda.

Y yo, ya ves, me canso de ser un ser humano, de ver todo esto y de seguir adelante.


lunes, 10 de noviembre de 2008

Despierta

Hace un tiempo conocí a este cantautor y desde entonces me he enganchado. Así que hoy os lo pongo aquí para que vosotros también lo conozcáis. Es Alejandro Filio.

¡Si de pequeña me hubieran despertado así, habría ido con más ilusión al colegio!


jueves, 6 de noviembre de 2008

El ratoncito feroz

“El ratoncito feroz. Disney o el fin de la inocencia”, firmado por H. A. Giroux, nos presenta la realidad de la factoría Disney. Disneyworld se vende como un lugar seguro, protegido, hermoso, “ofrece a sus clientes una historia sin clases, conflictos o delito, un mundo de consumo constante, un supermercado de la diversión”. Pero para ello borran de la historia las partes negativas, los conflictos.

En sus empresas la política de trabajo se basa sobre el principio fundamental de que no debe parecer que estás trabajando. Es decir, debes sonreír, aparentar ser feliz (aunque no lo seas), mostrar al mundo lo mejor, lo más bonito. Cuidan el modo de vestir al límite. Intentan dar la imagen de una familia para sus empleados. Sin embargo, luego no dudan en tratarlos como auténticos delincuentes y darles una patada a la hora de echarles. “Mickey Mouse goes to Haití” es un documental sobre la explotación de los trabajadores en factorías contratadas por Disney, donde se pueden ver estas prácticas.

Disney creó su pequeña sociedad idílica en Celebration, una ciudad en la que consiguió incluso tener sus “leyes” independientes.

Celebration se plantea como objetivo la realización del ideal de Walt de la ciudad del futuro... Con Celebration estamos devolviendo algo a las personas. Tratamos de iluminar el camino para mejorar la vida de la familia americana, la educación y la salud”. (Bob Shin, Vicepresidente de Disney).

En Celebration todo gira en torno a una autoridad central, todo es perfecto, todo está cuidado hasta el más mínimo detalle. Eso sí, no se permite la entrada ni a negros ni a “gente indeseada”, “la única esfera pública viable es fundamentalmente la clase media blanca”. Es un asilamiento social en el que les permiten no ver o pensar sobre el sufrimiento humano.

En esta ciudad, Disney también pone escuelas y una universidad, con lo que consigue ampliar su control sobre los niños como mercado potencial. En esta educación priman la “adquisición de conocimientos técnicos sobre el pensamiento crítico y ético” formando “estudiantes y trabajadores entrenados para adaptarse al mundo más que para transformarlo”.

En sus películas Disney nos muestra una realidad totalmente distorsionada e interesada. Y lo que es peor, se lo muestra a los niños. En películas como Aladdin o El Rey León se ve claramente el racismo que difunden, mostrándonos a los malos de Aladdin como árabes con acento, barbas largas y caras malas, mientras que el bueno de Aladdin y la princesa salen con rasgos totalmente occidentalizados y hablando el idioma perfectamente sin ningún tipo de acento. En El Rey León los animales malos son los más oscuros y hablan con una jerga negra de barrio. Enseñan a los niños una sociedad racista, machista y basada en la estética. Ocultan partes importantes (y crueles) de la historia de América. Walt Disney llegó incluso a colaborar con los servicios secretos de Estados Unidos, quienes le pedían que promoviera en sus películas un sentimiento anticomunista y fomentara el patriotismo americano.

Disney se ha convertido en una empresa con un gran poder sobre los niños, manipulándoles para conseguir en un futuro lo que quieran de ellos y para conseguir futuros clientes consumistas. Y si queremos evitarlo “educadores, padres, grupos comunitarios y otros deberán poner en cuestión las estructuras de poder corporativo existentes para convertir la democratización de la cultura mediática en algo central [...] Hay que arrebatar la propiedad a los gigantes mediáticos y distribuir estos recursos entre muchos destinatarios para hacer a la cultura mediática difusa y responsable”

miércoles, 5 de noviembre de 2008